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派佛教论心性的染净是侧重于心理方面，大乘佛教心性论则转为论证众生成佛的可能、开悟之心以及佛陀本质等问题了。
继承部派佛教的心性本净思想，大乘佛教进一步阐发了菩提心、如来藏和佛性诸说，尤其是后两者...
方立天
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061473178.html
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人之性源」，而应贵在「妙悟 212页 自心，心悟则回观文字，如推门落臼，固不难矣」(注12) 。于是他北 游入五台山习枯禅，直到在龙门开悟，方展《楞严经》为证。其后， 他对《楞伽经》的探讨，则...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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考虑中引发。可以说，佛法的名称并不重要。梁漱溟相信，通过宇宙的运作、社会文化的取向及个人的心里反思，人们早晚会开悟，使宇宙本体的神秘都透明化。 [1] 黄公伟，《民初法相学风札记》，《华冈佛学学报》...
梅谦立
|佛学论文|因明|五明|
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魔军阵。勤学习寻师匠，说与同人堪倚仗。莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。踵前贤学先圣，尽假闻思修得证。行住坐卧要精专，念念无差始相应。佛真经十二部，纵横指示菩提路。不习不听不依行，问君何日心开悟。速须究似...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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众生，本自觉悟，不假造作，终必成佛，这是以理性和因性释佛性；始有说则认为清净佛果，从妙因生，众生觉性，待缘始起，破障开悟，当来作佛，这是约果立言。[19]受南北朝“本始之争”的...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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通读了《瑜伽师地论》一百卷，颇会心有得。 1930年，王恩洋去成都，与黄肃方居士论学。黄云：“四面八方来时如何？”王答：“观无我。”黄曰：“此古德打中间之义也。”……两人还就“开悟”等问题进行了探讨，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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认为它有开物成务之功，“菩提者，盖是正觉无相之真智乎！……至能道达殊方，开物成务，玄机必察，无思无虑”(15)。 菩提，梵文Bodhi的译音，意译为“觉”、“智”、“道”等。佛家用以指豁然开悟，或...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
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嘱以拔济生灵」 。乃以净瓶甘露水起灌吾顶。但觉心身清凉，万虑俱寂 ，忆念明了无所遗忘，遂出经一卷，令吾随口诵之，即 第一希有大功德经也。吾诵一遍大义麤通，诵二遍了然 开悟，三遍记忆无遗。观世音...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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平等」。地边中央的「 云锦装饰」，代表唐卡的宇宙根源—位于地平面下的「湖海」，象 征「诸法起源、诸法实相」，是「开悟的法门或媒介」的「唐卡之门 」，承载诸佛谱系的如意树，由此幽湖升起，而于空中...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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无尽的网，网上有无数珍珠。可以想象，每一粒珠的表面皆互相反映这个网上的其它珠子的光辉，如是重重无尽，但每一颗珠因其所在的相对位置的不同，所反映的却可以不尽相同。另一著名的表达手法，乃相传法藏为开悟武则天...
赖品超
|佛学论文|因明|五明|
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